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知犹水也，人心之无不知，犹水之无不就下也；决而行之，无有不就下者。决而行之者，致知之谓也。此吾所谓知行合一者也。
——《书朱守谐卷（甲申）》
度阴山曰
水在自然状态下永远向下流，这是它的“知”，而且它永远不停地在向下流，这就是“行”。水肯定是一边知一边行的，知和行并驾齐驱，所以水是即知即行，知和行没有先后之分，也没有间隔。这就是所谓的知行合一。
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知犹水也，人心之无不知，犹水之无不就下也；决而行之，无有不就下者。决而行之者，致知之谓也。此吾所谓知行合一者也。
——《书朱守谐卷（甲申）》
度阴山曰
水在自然状态下永远向下流，这是它的“知”，而且它永远不停地在向下流，这就是“行”。水肯定是一边知一边行的，知和行并驾齐驱，所以水是即知即行，知和行没有先后之分，也没有间隔。这就是所谓的知行合一。
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