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无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——《传习录·钱德洪录》
度阴山曰
我们的本心（未见事物时）是无善无恶的，对事物的判定也是无善无恶的，可念头一起，对事物的判定就有了善恶。能知道这善恶的是良知，如果我们肯踏实地为善去恶，就是格物，就是按照良知的判定去行动，就是知行合一，就是致良知。
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无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——《传习录·钱德洪录》
度阴山曰
我们的本心（未见事物时）是无善无恶的，对事物的判定也是无善无恶的，可念头一起，对事物的判定就有了善恶。能知道这善恶的是良知，如果我们肯踏实地为善去恶，就是格物，就是按照良知的判定去行动，就是知行合一，就是致良知。
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